史威登堡神学著作
161.在世时曾作过牧师和传教士的那个灵人除了我们地球外，根本不相信任何其它星球的存在。因为他在世时以为主只出生在地球，没有主，没有人能得救。因此，他被带入灵人如世人那样出现在自己星球时所处的状态，如前所述。在这种状态下，他被送回那个星球，以便他不仅能看到它，还能与其居民交谈。这事过后，我也蒙允许与它交流，同样看见居民，以及这个星球上的某些场景(参看135节)。只见有四种人一个接一个依次出现。首先我看见的是穿着衣服的人，接着是一些有人肉色的赤身之人；后来看见一些赤身露体的人，但身体红肿；最后是一些黑人。
4607.“拉结的儿子：约瑟，便雅悯”表内层良善与真理。这从“拉结”的代表清楚可知，“拉结”是指对内层真理的情感(参看3758, 3782, 3793, 3819节)，因而“拉结的儿子”是指内层良善与真理。它们的本质特征由“约瑟和便雅悯”来代表；“约瑟”在至高意义上表示神性属世层，在内在意义上表示属灵国度，在外在意义上表示该国度的良善(参看3969节)；“便雅悯”表示属天层的神性属灵层(3969, 4592节)。这些本质特征就存在于内层良善与真理里面。
10823.每个人都从自己的父亲那里获得其生命的存在或核心，这生命的存在或核心被称为他的灵魂；源于它的生命显现被称为身体。因此，身体是其灵魂的样子，因为通过身体，灵魂可以随心所欲地过自己的生活。这解释了为何人们生来就像自己的父亲，为何各个家庭彼此有别。由此明显可知主的身体或人身本质上是什么样，即它就像神性本身，也就是祂生命的存在或核心，或来自父的灵魂。这就是为何祂说： 人看见了我，就是看见了父。(约翰福音14:9)
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